Продуктивність конфлікту виявилась у ненастанному пошуку оптималь- ного рішення, у неможливості зведення пацієнта до рівня об’єкта. За способом прийняття рішень патерналіст- ську і технологічну моделі можна звести до одноосібної, тобто рішення у даному випадку не залежить від волі пацієнта. З сучасними АШК можна обійтись без баро- камери. Він експериментує з барокамерою, вшиває пелюсткові клапани, удосконалює АШК (апарат штучного кровообі- гу), цікавиться соціокібернетикою. Доля технічних винаходів є скороминучою. Будучи цілісною і відповідальною людиною, Михайло Івано- вич вдається до винаходів та експериментів. Хірург Михайло Іванович у спілкуванні з пацієнтами тяжіє до патерналістського полюсу. Михайло Іванович з повісті «Думки і серце» психологічно складніший, цікавіший за обох Вольф Мессінг про 3 світову війнувідних персонажів роману «Крапля крові», і за Білана (негативного), і за професора Холода (позитивного). Справді, у кожному розділі роману розгортаються події, пов’язані з наслідками вина- ходу хрономату, пристрою, пророцтво про третю світову війну що дозволяє відбирати чи додавати людині біоло- гічний час. Дилогія Н.Рибака пророцтво про третю світову війну фізиків має зокрема й ознаки полі- тичного панорамного роману (істотне місце в сюжеті, що розгортається на теренах кількох країн, посідає політична інтрига) і, на перший погляд, не ви- ходить за межі канону Мессінг про третю світову війнузи соціалістичного реалізму, проте романіст пере- ймається також критикою культу особи і осмисленням джерел такого культу  
  
Історію розгортання образу Г.Сковороди в українській літературі можна Мессінг про війну в Україністежити за двома «сюжетними лініями». У кандидатській дисертації «Образ Г.Сковороди в українській літерату- рі ХІХ - ХХ ст.» Тетяна Пінчук твердить, що у поетикальному відношенні постать мислителя з Чорнух митці опрацьовували на трьох рівнях: істори- ко-біографічному, художньо-філософському і на рівні художнього діалогіз- му. Сутність образу Г.Сковороди М.Ковалинський виклав у прикінцевому вірші. Як автор оди на честь імператриці М.Ковалинський говорить, що фернейський старий, Вольтер, якби дозволили літа, пророцтво про третю світову війну не хотів би іншого щастя, тільки б жити під її скіпе- тром. Насправді ж, гармонія «між діловитістю й душевністю» могла бути лише в тому випадку, якби життєва стратегія, яку визначали партія та уряд, відповіда- ла справжнім потребам суспільства. Поняття наукового дискурсу, в даному випадку, обмежується головним чином світоглядними і морально-етичними горизонтами наукових дослі- джень. Представник Франкфуртської школи Г.Маркузе вбачав причини нега- раздів цивілізації у відчуженні діалектичної логіки і формальної, донауко- вого і наукового розуму, пророцтво про третю світову війну дотехнологічної і технологічної раціональності. Ставимо за мету з’ясувати шляхи художньої тран- сформації соціокультурних реалій, соціокомунікативних процесів, філософ- сько-естетичних уявлень у координатах часово-просторових параметрів